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“教”与“养”

时间:2019-10-04   作者:橐龠 录入:橐龠  浏览量:76 下载

    德之生,教所得。气之生,养所得。而气随质变。所以教、养就显得尤为重要了!

    兽有捕食之恩,禽有跪乳之感。天地之间,万物生灵,皆有孝道之悟,人又何如?树活有根,子生有母,故教而养之,必须以家为第一,不然本末倒置,悔之已晚!所以当受教育者真正的被改造,当家庭的风气、父母的修养无时无刻都在塑造他的时候,这种无形的力量就如同雨露之于大地、阳光之于草木一般 。那是赋予生命的无上的力量!是最伟大而神圣的光明!  

    然而,教育也并未如此简单。当教育者想要将受教育者培育成你心目中的样子,教育者必须先拥有那样这素质!所以对于教育者本身来说,也拥有一个受教育者的身份,而受教育者亦然。这正是孔子所说的“教学相长矣”。但是,不管教育者拥有怎样一个素质,或者说是品质,那种“以人为本”的基本理念不能缺失。因为人的生存不单单是个体生命的生存,每个人对周围一切磁场来说,多多少少都会有影响。所以人要自觉人的存在,克己复礼,自信自强,使自身的价值达到最高,我想这个才是教育者的根本方针。它就叫“千秋”。

    佛语有言:“境由心转,相由心生”。所以心之所变,是气所变,亦为质所变矣。当一个人起心动念都是恶的时候,他会不由得透露出阴森的气息。而当一个人心”善“的时候则截然相反。所以教育的第二步就是“育德”。

    育德先要培养品味,而品味又和性格息息相关。就如同温柔的人喜欢事物,狂躁的人就喜欢狂躁的事物一般。所以想要培养品味,就要先塑造性格。

    然,性有千万种,教育者应当择时择势,根据受教育者的家庭、志向等因材施教。但即使是性无定法,为人之本不可以不教,亦不可以不育。此间是为:“善”、“勇”!

    善是合理,学会合理处事受教育者应当拥有的一项基本技能。其中包括“为人”“处世”两个方面。其中“为人”最为重要。它的基本就是良心,它的扩散就是善良。由浅到深,逐步进行,这就是教育的基本形式。不可改变。

   “勇”是勇敢。勇敢的人本是鲁莽的人。相反更加细心。比如勇于认错的人他们在承受心里那巨浪一般的压力的时候,是有多莫勇敢才会做出如此选择呀。而“慈”的人也是勇敢的人。因为帮助别人,本来与个体生命来说是无关紧要的,但是他们还是会放弃自己的第一利益而为大众着想,他们在做出选择的时候又承受了多少心里的质问呢?也许对于我们来说他们是勇敢的,但是那些让我们看起来足够勇敢的事情,在他们眼里却早已经成为了生命价值的体现。

    教养二字,向来是由本至末,由浅至深的进行。这是千古不变的定律。我们学习先辈的教育经验,从根本入手,才是大道!

作者简介:我有点腼腆有点懒。

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老肥腚 对 逍遥江湖路 的评论
既然不是职业作者,每人都有每..
三恩四海 对 逍遥江湖路 的评论
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老肥腚 对 逍遥江湖路 的评论
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犹昏作醒盼君归 对 作者的幻想 的评论
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老肥腚 对 逍遥江湖路 的评论
感谢有一位读者一直在关心拙作..